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第131章 崇祯的人设(第3节)

“没错,就是这个意思。”

“你看我这还有机会练武吗?”

红娘子摇了摇头,“没有必要,你能发挥好你的文采,便已经是最大的幸事,何必去练这低人一等的武艺。”

在宋、明两朝,在整个社会面上,文人都有着优越感,虽然不知道这种优越感是谁给的,但还是有无数人趋之若鹜的想装点成文人雅客的样子。

朝堂之上,文臣武将往往会在自己的房子里面买一些字画挂起来,装裱自己。

民间同样如此,乡绅、地主往往家里也挂一些字画,求不来达官贵人的,那就求县太爷、举人的。

两人没说几句,红娘子便转身离开了,她要回去梳洗一番,准备处理山寨的事物。

随着近几日数千人加入山寨,寨子里面的事情也陡然多了起来。

朱常淦回去蒙头继续睡。

少顷,万丈金红光线在东方尽头升起。

……

等崇祯与朱常淦交换身体,再次以一种决然的姿态出现在四望山的时候,其实也有许多人在盯着他。

在这些人的眼中,这几日这位祝夫子教授娃娃们的课程全然是些忠君利民的儒家思路。

这让这群造反的人感觉,这不过是迂腐的儒家思想而已,若是一味地忠君、利民,他们又为何造反?

他们许多人更希望有人教孩子们一些“王侯将相宁有种乎”“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”这样的思想。

站的位置不同,利益不同,立意也就不同。

对于此事,山寨之内也有所讨论,但终究在红娘子和李岩的力保之下,偃旗息鼓。

崇祯对这帮孩子,也是没有任何的敷衍,他觉得夫子这个职业是神圣的,不可侵犯的,哪怕自己仅当一天先生,也是要对得起这些孩子。

能教授这些孩子识文断字,让他们明白往圣的道理,就是对国家,对大明好。

崇祯给这些孩子讲古往今来的名臣良

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