了。他手里这一千多点因果点数来得可不容易，必须用在刀刃上。
经过一番仔细的翻阅目录、简介和开篇部分，结合自身万化仙的道路特点，萧杰最终在几本让他心动的秘典中，选择了一本名为《妖仙化生宝箓》的古老经卷，足足花费了500因果点数，才借阅出来。
事实证明，他这个选择极为正确。
这本《妖仙化生宝箓》并非单纯记载某种强大妖法，而是着重从根源上阐述了妖术的核心原理与本质，并深入剖析了妖术与仙术之间的区别、联系以及共通之处。最重要的是，这本书详细解析了如何将源于本能与血脉的“妖术”，系统地转化、升华为依托于天地法则与自身意志的“仙法”！
书中阐述：妖术，大多源于强大生物对天地法则的某种本能感应与契合，借此激发和掌控自身血脉或魂魄中潜藏的力量，其运用更依赖于天赋与直觉。
而仙术，则是仙人通过后天学习、参悟，深刻理解了天地法则的运转规律后，将自身意志与仙力投射到天地万物之中，从而引动、驾驭乃至改变法则的力量。
两者可谓是殊途同归，都是对“力量”的运用，只是境界、方式与掌控力有高下之分。
妖术作用于自身，而仙术却化生万物。
而将妖术转化为仙法的关键方向就在于——超脱原本的“自我视角”。施法者不能再把法术作用的对象仅仅看作是自身能力的延伸或血脉的本能，而是要将其视为一个独立的、可以被解析、被定义、被操控的“客观存在之物”。
既然是“物”，那自然不需要拘泥于其原有的固定形态与限制，可以随心意改变其性质、结构，可以依据法则调整其规模、威力，哪怕这个物其实就是自己本身。
因而，同样的一个法术原型，若是能以此种“超然物外”的心境和视角去理解和驱动，将其升华为仙术，其威力、灵活性以及对能量的利用效率，便可以数倍乃至数十倍地提升！
原本一些已经退环境的低阶
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