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5 引气入体(第4节)

从来不是魂魄,而是魂魄中那点独有的真灵。”

“对于凡人而言,真灵生前几乎没有任何作用。但对修士而言,真灵却可以通过修炼不断壮大,成为自己的第三只眼睛,刺破所有虚妄魍魉,甚至是操控万物,超脱化神。”

“这就是神识。”

“而我们常将神识所居之地,称为上丹田,也即识海。”

“法宝则是修仙界武器的统称,由低往高依次是凡器、灵器、法器,再往上目前离你还太遥远,我就不说了。修士通过神识在法宝上留下独有印记,并操控它战斗,这便是我们所说的法宝认主。”

不得不说,问尺在别的事上虽然不靠谱,但教起人来还是有几分像模像样的。

接下来,它又将神识认主之法教与傅长宁,而后开始念诵《归元诀》中的引气入体篇,指导傅长宁正式修炼。

第一步,五心向天。

第二步,抱元守一,令心思澄净,灵台清明。

第三步,引灵气进入身体,以功法引导灵气在体内循环七七四十九个周天,而后通神阙,入丹田,化生气海。

所谓五心向天,指的是盘膝而坐,令手掌心、脚掌心、与头顶百会穴,也即头顶心同时向天,是修仙界常用的打坐方式,有利于快速凝聚灵气,使之在体内通畅循环。

傅长宁盘膝坐好后,头顶刚刚好抵在棺材板上,只差一点便要撞上,可谓是巧之又巧。

问尺说的口诀玄而又玄,什么抱元守一、意守丹田,什么内观天地,冥想自身,乃至神阙、丹田、泥丸宫,都属于分开来说你听得懂,但合起来又完全不知所云的东西。

傅长宁毫不怀疑,如果这世上真的有仙家手段,这些话那些仙人修士自然是听得懂的,但是……对于从没有过灵气运行经验、一切只能凭空摸索的新手来说,真的所有人都能明白这话说的是什么吗?

但她眼下没有别的人可以印证,只能乖乖听问尺的话,凝神静气,将这些诘屈聱牙、云山雾罩

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