但是，鼓吹这些思想的一个基本原因，还是社会权力并不掌握在商人手中。
如果没有藩镇的影响，商人能自由赚钱的情况下，那遇到了灾年的时候，他们也绝对不会心慈手软。
当商人掌控了社会权力之后，也会干出与封建统治者相似的事情。
只是可能会做的比较隐蔽一些，因为他们自己当初鼓吹过的那些道理，总不能明着违背。
资本主义群体掌控社会权力之前，资本主义的思想就是启蒙思想，看上去说起来都格外的光辉靓丽吸引人。
但是资本主义群体掌握了社会权力之后，那资本主义与生俱来的罪恶也就无法继续隐藏了。
所以在资本主义发展时，会催生出另一种新的社会思潮，取代启蒙主义。
大明皇室经过崇祯的改造，现在其实已经是新贵族了，直接经营着大量的商行、农场、工厂。
只是有崇祯这个现代人引导，再加上皇室还是稍微要点脸，维持自己的神圣形象。
通常是凭借信息差经营牟利，这是崇祯带来的更高级的商业掠夺，很少会像鄂国公左家那样直接暴力掠夺了。
所以现在东方的“启蒙”，与西方的启蒙思想，也有很明显的差异。
东方的启蒙基本不反对皇帝，因为大明皇帝看上去更加守规矩，特别是有藩镇做对比的情况下。
同时在崇祯皇帝以后的大明皇室，通常还是工商业的直接促进和领导者。
关键是崇祯改革了大明的科举制度，为大明的工商业群体打开了上升途径，让他们中的精英能够合法的掌握社会权力。
所以东方的启蒙更多的是反藩镇、反夷狄，对应的诉求就是削藩和北伐，已经喊了好几十年了。
崇祯皇帝改造的东西厂，朱简烜的火轮船，在这次大灾中发挥了巨大作用。
让皇帝能够抢先一步开始安排布局。
赚钱的同时维持皇权和社会的稳定。
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