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第一四九章 扫清东非海岸线(第2节)

神洲人和神洲皇帝都是泛信徒,他们可以拜任何神明。

但也不会把任何神明当回事儿。

他的臣子只要不将信仰凌驾于皇权之上,只要老老实实得生活不犯法,自然就不会被皇帝惩罚。

只要愿意向神洲皇帝宣誓效忠,神洲皇帝通常不会赶尽杀绝。

投降大明之后,自己的信仰将不再受重视,但也不需要跟面对欧洲人那样,直接进入信仰对抗的环境。

不过,主力军投降了,不代表战争就完全结束了。

朱简烜这次出兵,如果只是单纯的想要收几个附庸国,那用大明的农民兵过来打就行了。

打败当地的主力军,接受统治阶层的投降。

保留原有统治阶层的部分特权,再给给地方上足够的自治权。

那样战斗也就基本结束了,自然也不会有太高的伤亡。

但是这种附庸也不会有任何忠诚度。

只要受到其他国家的干涉和支持,甚至只是心血来潮就会直接背叛。

毕竟,阿拉伯地区的主要国家,在这个时代属于文明世界的一份子,还是非常强势的一部分。

他们可不是北美、非洲土著那种近似于原始社会的简单族群。

他们有自己的生活方式和文化。

有相对成熟的地方治理经验,有能力相对强大的统治阶层。

与此同时,他们的社会制度、主流文化、宗教信仰,三者之间是高度绑定的。

他们自己的制度还能用,就不会轻易接纳新的治理方式。

神洲本土改朝换代的手段都没用。

也就是拜访和召集当地“乡贤”,承诺保护他们的特殊利益,依靠他们的势力控制地方。

本质上是新旧统治阶层妥协,吸纳原有统治阶层进入新体系。

但是阿拉伯地区与神洲文化制度相差甚远,根本没办法使用这种吸纳的方法。

朱简烜没办

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