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第123章罗酆神殿(第5节)

神殿古朴,恢宏雄壮,存神居于其中。

不知又过了多久,一切渐渐稳定。

暗室不再生风,引魂灯也不再闪烁。

李衍缓缓睁开双眼,松了口气的同时,难掩心中激动。

北都罗酆山,上有夜光阙,下列九府官。阴阳生死育,殃注停其间。

这阴阳相合的第一重楼,

终于建成!

随后的日子,便是不断修行。

罗酆山越高,根基越稳,甚至下方阴煞之气还可化作冥海,诞生六大魔王,成为他护身法将,远比什么兵马强横的多。

当然,这些都是后话。

建成第一层楼观,不仅今后存神有了守护,不会轻易消散,《北帝经》上一些术法也能修行。

世间法门,皆无万全之法。

如果说太玄正教以各种庞大的醮坛科仪为主,那么《北帝经》,就多是攻伐之术。

抱朴登山术、千金护身咒,皆来源于先秦,李衍判断,也是从《北帝经》中流传而出。

其原本真正的名字,叫北帝登山术和北帝护身咒。

这两种护身术,人人可用。

但其他术法,却唯有修炼《罗酆经》之人,方能使用。

当然,他如今道行只有一层楼,能够修炼的术法也有限。

李衍早就盯上的有两种,一个叫北帝神行术,一个叫北帝刍灵术,都是辅助术法。

没办法,以他如今道行,不过是刚入门的小修士,再强一点的法门,根本难以驱使。

所谓北帝神行术,实则是一种符箓甲马,汇聚罡煞之气,制作黄布甲马。

绑于腿上做法,脚下宛如生风,且奔跑跳跃力惊人,是追凶、杀敌和逃跑的最佳选择。

此术难点在于材料。

最差,都是要在神坛前香火供奉五年的黄绢,且要在罡煞汇聚之地书写符箓,结煞入讳。

这种甲马,使用时长约一盏茶,

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