这段时间，李衍早已弄清投龙大典来由。
这仪式年代古老，最早可追溯至商周秦汉的山川祭祀与盟誓传统，融合了古代山川崇拜、龙图腾、玉文化与道教信仰的独特礼仪。
过程说白了也很简单，就是將刻有谢罪或祈愿內容的金、银、玉、铜质文简，与金龙、玉璧、金钮等器物用青丝綑扎，投入山川、洞府或水潭。
以龙为神明信使，沟通天地水三官。
汉末魏晋时，道家玄门吸收该仪式並改造为“三官手书”，东晋道经首载其制，南朝梁升为皇室礼仪，唐代经唐玄宗、武则天等崇道帝王推动，正式確立为国家祭祀。
五代吴越国投龙风气最盛，一直持续到现在——
金陵玄武湖畔，天光未明。
七十二名道人已按北斗方位肃立，青幡猎动，诵经声与晨雾交融，一派肃穆。
三丈高的祭坛早已搭建而起，中心有座两人高的青铜宝塔，嵌著七宝琉璃灯。
青铜本色为金黄色，加上琉璃灯，更显光彩夺目。
而坛面地上，则刻有“天地水”三官符籙。
地仙周隱遥毕竟身份特殊，乃是阴犯，这种场面出现，无异於夜间炬火而行，所以只是幕后主持。
原本是要玄门其他人主持，但既然江南玄门魁首张静玄已至，自然是由这位高手主持最为稳妥。
他手持玉简立於坛心，身后跟著金陵王府子弟，皆锦衣华服，神色恭敬，不敢有一丝怠慢。
金陵王还臥病在床，只能由他们代劳。
李衍等人则站在观礼人群前列。
怀中勾牒隱隱发热，指向远处一座客栈二楼。
那里，正是周隱遥藏身观礼之所。
李衍原本还对其有些怀疑，但见张静玄也以道友之礼相待，很是尊敬，这才彻底打消疑虑。
“金陵府承天奉运，谨以金龙驛传，虔投水府：窃以江南地脉，承禹贡之遗泽，今岁星失躔，淮扬罹
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