归墟，是个传说中的地方。
《列子·汤问》载：渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。
不怪李衍会想到这个。
此地虽未必在渤海之东亿万里，但这匯聚万水而不盈不竭的无底深渊，加上这些沉积了无数古老生灵骸骨、透露著洪荒气息的环境，不正暗合“归墟”之象？
上古典籍中记载的一些东西，总会出现一些夸张或位置不准確。
这里很可能就是古人记载的归墟！
皇家船队跑来这里，说不定是发现了什么，没有跟他透露。
就在李衍心神激盪之际，眼角余光瞥见沟壁一处异常。
並非化石，而是一片明显带著人工雕琢痕跡的巨大石台。
风格古朴粗獷，线条浑厚，绝非自然形成。
石台边缘，甚至能看到模糊的、类似远古先民祭祀的刻画符號，被海水侵蚀得难以辨认，却透著一股难以言喻的苍凉与神圣。
石台下方，隱约可见坍塌的巨石结构轮廓，仿佛一座沉没殿宇的基座。
“岱舆？员嶠——”
李衍脑海中，迅速闪过归墟五神山的名字。
传说，归墟之上最初漂浮著五座神山，每座山高下周旋三万里，山顶平地方圆九千里，山与山之间相距七万里，是神仙聚居之地，宫殿皆为金玉所建，飞鸟走兽通体洁白，分別是岱舆、员嶠、方丈、瀛洲、蓬莱。
五神山最初由十五只巨鰲支撑，三只一组，轮流背负，使它们能在海上稳定漂浮。
后因龙伯国巨人钓走六只巨鰲，导致岱舆、员嶠两座神山失去支撑，“流於北极，沉於大海“，仅剩蓬莱、方丈、瀛洲三座，成为后世闻名的“三神山“。
难道这遗蹟，竟是其中一座神山崩塌沉沦后留下的残骸？
虽说这些远古巨兽，怎么也算不上仙品，但古人难
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