就将你叫来，不用的时候就随手扔一边。
你会种地，朝廷就把你发配到边缘县去劝农，你一辈子别想碰政务。
这就是一器之用！
你如果承认了第一问，那就还有第二问在等着你。
你该怎么设计制度，怎么才能让专业人才不被边缘化、不被工具化？
这就等同于宰辅的思考了。
而他要在这一天之内，思索出一个可行之策！
这难吗？
难！
难如上青天，难如他姥姥上青天！
最后。
这名学子一脸痛苦地捂住脸，咬着后槽牙的感慨道。
“高阳，你真不当人。”
“我只是个学子啊！！！”
这题太难。
先不做也罢！
这名学子深吸一口气，再去看第三题。
然后。
他的瞳孔骤然一缩。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“请论：治国当先教化，还是先富民？”
“若百姓饥寒，地方官空谈礼义，是否为政？”
不止是他。
李文轩看到这一题，也是面色凝重。
这一题，太狠辣了。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱这句话出自《管子·牧民》，此乃管仲的名言！
他的字面意思再朴素不过，李文轩甚至可以倒背牧民原文。
只有粮仓充实了，百姓才会讲究礼节，只有吃饱穿暖了，百姓才会在意荣辱。
这几乎是历代治国者的共识，物质基础决定上层建筑！
毕竟百姓都吃不饱，你还让他去讲究礼节，那不是扯淡吗？
类似的话很多，就像是孟子也讲“有恒产者有恒心”，这两者的道理是相通的。
所以这句话在李文轩看来，几乎没有任何的攻击性。
它甚至
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页