五科为辅。
请论如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序。
策论卷一发下。
整个明经考区，几乎陷入一片死寂。
无论是寒门学子还是世家学子，在这一刻全都麻了。
“佛门、边疆屯田、六科官制……”
“这是让我们当场治国？”
有学子低声喃喃。
另一人一脸苦笑：“不然呢？”
“高相自己就是这样当官的。”
“他当然觉得我们也得这样。”
有考生心态彻底崩了，满脸痛苦地抓着头发。
“我只是想中个进士啊！”
“谁让你一上来就让我管天下？”
若是第一日听到这话，或许会有人笑。
可第三日，已经没人能笑得出来。
因为他们忽然意识到，高阳或许正是这个意思。
你想做官。
那你就要管天下。
哪怕你将来只是一个县令，也要面对寺庙田产、流民安置、粮食调运、胥吏压制、灾荒治理这些难题。
你若只会写“圣人曰”，只会死记硬背的读死书，而不会处理一件实事，那你凭什么做官？凭什么治理百姓？
李文轩看着眼前这三道策论，第一次感到了一种深深的疲惫。
这些题，他每一道都能写。
但每一道都不好写。
如果写浅了，那就像是空谈。
但一旦写深了，那便会触碰家族、佛门、军政、六科新政。
尤其是第三题。
如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序？
这道题几乎是在预判六科取仕之后的大乾朝堂。
当明工、明医、明农这些专业人才入仕后，必然会与传统文官发生冲突。
若让文官继续压制，那他们便只是摆设。
若让
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