甚至也非苏联式的政委。
在目前的生产力条件和思想水平，诞生不出这两种政委。
相比而言，他们更像是三十年战争时期随军牧师，与法国大革命时期特派员的结合。
他们的任务包括带领战争修士们祷告、主持战场葬礼、鼓励士气、监督军官执行命令以及宣传圣道思想。
对于他们的要求也很简单，甚至不需要领受圣品，只要能通读《福音书》，会读写和简单辩论即可。
至于这些随军牧师宣读的材料，大多都是霍恩本人亲自定调，然后由拜圣父会的笔杆子们书写。
这些笔杆子和教会教士们的笔杆子不同。
相对于教会那种动辄爆典的修辞文章，他们更喜欢采用口语化偏激昂的书写模式。
这不是霍恩决定的，是在郎桑德郡一系列大小战争和日常活动经验中总结出来的。
拜圣父会的僧侣们甚至逐渐形成了一套口语写作范式。
要是让那些教会里的正经教士来了，反而会不适应。
一般来说，每个军团里会配备2-3名随军牧师。
但具体的生活、后勤等行政工作都是军团文书管理。
当然，由于目前救世军的编制还不算健全，连勤务兵都经常空缺。
所以很多时候都是军团文书兼任随军牧师。
这也是为什么战争修士们会管这位军团文书叫做“牧师长”。
将材料又通读和解释了一遍，阿道尔将麻纸夹到写字板上，放到了一边。 十几個抠脚大汉盘腿坐在一起，而且还是潮湿雨天，帐篷内的气味自然是酸臭难闻。
但军营生活嘛，市民出身的阿道尔早就适应了。
他清了清嗓子：“圣孙子告诫你们的，我都说完了，我来说一说我自己的理解。
冕下为什么要建立一个修道士之国？就是因为如今世道浑浊，魔鬼横行，人心沦丧。
圣孙冕下要挽救走向末日
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页