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第一千零二十九章 《圣兰良行传》是伪作(二合一章节)(第7节)

教士都捏了一把汗。

这千河谷位于文明边陲的龙眠山脉附近,帝国最新的研究成果根本传递不过去。

至于本土的胡安诺派也只是在千河谷附近有名,作为布拉戈三杰,人们也都是对胡安诺这个以身殉教的贤人更加了解。

“这个老者是?”莱明斯顿低声询问。

“听说是胡安诺派的,被加拉尔教皇派出来当辩手……”玛提斯低声回答。

“他过往有什么神学论文或书籍可供一观吗?”

几个圣道宗教士交头接耳一阵,甚至下了座位打探,这才带回来了消息。

“没有,据说是布拉戈修道院的礼拜司铎,负责掌管圣器等财务。”

“啊?俗务出身吗?”这下换成斯文森惊讶了。

要知道,在修道院里掌管俗务与掌管神学的班子可是两套啊。

尽管让布洛能做到礼拜司铎,肯定是神学院出身,但几十年不碰神学经文……

他们齐齐看向霍恩,就等霍恩一声令下,他们去替霍恩辩驳这一点了。

北方是圣道宗传播极快的一个区域,对于圣道宗内部的经文漏洞自然清晰。

其中对这些漏洞最有利的剑,就是《后福音书》中的《圣兰良行传》。

因为《圣兰良行传》中,就是在讲述圣主年纪最小的追随者,第三任教皇兰良的行纪。

这位兰良,就是确立了如今教会大量规章制度以及形态的基础。

甚至可以这么说,第二任教皇圣乔治确立了弥赛拉教,那么圣兰良就确立了弥赛拉教廷。

用他的行传,来反驳“人人皆祭司”实在是太好用了。

所以圣道宗的僧侣们,三个月备战辩论,都是以《圣兰良行传》作为攻防核心。

而且他们已经勉强搭建起了进攻这座城堡的攻城塔,那就《圣兰良行传》中明文“若有一个精灵奴隶卖予你,侍奉五年,第六年便当放其自由。”

这一点正好能

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