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第一千零三十四章 理性与经验组成信仰(第4节)

疑是真实存在的。

只要他们怀疑思考,他们就可以证明自己最基础的存在。

因为任何思考都无法脱离思考者单独存在,尽管只是一个思维主体的存在,就已经很让人感动了。

望着声浪渐渐涌起的人群,罗克鲁瓦焦急地左右看看,朝着剩余六名辩手低吼:“难道我们就这么看着吗?”

“你有嘴巴有脚,你走过去辩倒他啊。”

“……”

“啊!”忽然有一个辩手拍了一下脑门,“原来如此!”

罗克鲁瓦立刻凑到他的身边,握住了他的手腕:“你有想法了?”

“是,您看,从怀疑出发,无视权威与启示,通过逻辑演绎与归纳实证,证明了《圣兰良行传》是假的。

相当于证明了,‘《圣兰良行传》是假的’这件事是真的,而不是魔鬼欺瞒出来的。

怀疑只是起点啊!”

“……”罗克鲁瓦怔怔地看着他,气不打一处来,可来了却又马上消了。

到了这个地步,节奏已然完全被霍恩带跑,谁来都没有用了。

站在椭圆辩论场的中央,霍恩的声音与纸笔记录翻页的哗啦声混在一起。

“好了,我们知道怀疑是真实,由怀疑出发,我们可以走向理性,也就是思考中直观而逻辑的部分。

那么我们再用怀疑与理性,对圣父进行推理演绎。

当其他的所有都是欺骗,唯有怀疑与理性是真实。

那么这份真实必定来自圣父,因为这是魔鬼都无法欺瞒的真实!”

罗克鲁瓦眼前一黑,这就证明了人是有自我的,先前的论题不成立了。

“在这份真实的基础上,我们反推圣父的存在。

如果圣父通过非持续的超自然干预来治理世界,这显然会被魔鬼钻空子,因为这是理性无法抵达的区域。

所以圣父必然通过持续的自然法则来治理世界,这是理性可以抵达的区域。

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