就算是苏泽能镇压草原一世，那日后呢？后世呢？
苏泽说道：“你不会以为这个草原大会，能给草原带来和平吗？”
“难道不是吗？子霖兄的初衷不是这样吗？”
苏泽摇头说道：“制度不能带来和平，和平只有两种情况。”
“强者对弱者的和平，弱者之间的和平。”
“草原大会只会带来弱者之间的和平，现在能带来和平，是因为柔然和高车都太弱了，这个制度可以让他们在有限范围内争斗，带来一段时间的和平。”
“而如果草原中崛起强势的反叛者，这套制度不仅仅不能带来和平，还会带来无穷无尽的争斗。”
苏泽说这话，自然是历史经验的总结。
其实这套制度，就是照搬的元帝国的忽里台制度。
历史上用过这套制度的，还有金国的猛安谋克制，以及清朝前期的亲王贝勒会议制度，但无一例外的，用了这套制度都会造成内部极大的分裂，而最贯彻这一制度的元帝国，可以说是就是亡于这套制度。
这种部落军事民主制度，最大的雷点就是需要大会承认可汗之位。
从元朝帝王世系的混乱程度，就能看出这套制度的坑爹之处了。
这套制度，几乎让所有的王族血脉都有了继承的可能性，更何况苏泽还埋下了两汗制度的雷，高车和柔然可以互相扶持对方的可汗。
而这套制度，如果在外部强力干涉下，又能维持均衡的稳定。
至少在苏泽活着的时候，可以保证自己的子嗣控制柔然可汗的位置，但是又无法坐大为祸中原。
而后手还在最后，若是日后苏泽能一统华夏，还可以在兄汗弟汗之上再设一个天可汗，由中原皇帝领受天可汗，从而获得册封草原可汗的权力。
只可惜苏泽很多的历史经验，无法向于谨详细解释清楚。
但是于谨听到苏泽也考虑过了这套制度的优劣后，反而就放下心来，在他看来
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