杨家，又怎么能说是诡术呢？”
苏绰说道：
“将军这么做，不就和汉光武帝度田的时候，用权术杀了几个跳出来的官吏和豪族吗？可是梁州的问题，会因为杨家倒台而改变吗？”
“没有杨家，还有其他家，将军难道都要用诡术铲除吗？”
苏泽看向苏绰道：
“我明白令绰的意思了，还是要变法，从制度上解决豪族兼并土地的问题？”
苏绰点点头，苏亮却表示反对道：
“如今天下将乱，要收拢士人豪族之心还来不及呢？现在就变法是不是步子太大了？而且自古无万世不易之法，今日之良法，日后之恶法，孝文皇帝变法也不过二十年而已。”
苏泽看向争吵的两兄弟，这两兄弟都不是传统意义上的儒生。
苏亮善谋机变，更喜欢用谋略解决问题。
苏绰则更喜欢从制度上寻找解法，希望用规范的制度和严格的实行来解决问题。
也难怪苏绰后世的名声要比苏亮要大，谋士常有，但是能够改革变法的变法家不常有。
只不过现在的苏泽，只不过是一个在边境作战的平西将军，还谈不上什么变法改革。
苏泽说道：
“令绰的说的也没错，只是解决杨家，也只是暂时解决梁州的问题，日后还会有其他家族冒出来。”
“当务之急，还是要继续坚持孝文皇帝的《授田令》，在梁州建立更多的三长村。”
苏泽想要变法自然不可能，但是谁让北魏还有一个孝文皇帝呢！
将孝文皇帝设想是好的，但是执行的人都是门阀豪强，所以变法推行不下去。
但是苏泽现在有比孝文皇帝更轻的包袱，也还不需要面对河东山东那些强大的豪族势力。
等六镇之乱一起，将河东山东那些豪族根基摧毁，那不就是白纸一张好作画了吗？
只不过也不知道多少普通百姓，要随着这些士族豪门一
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