这些人口，都是北魏从设立六镇后，不断从草原上劫掠而来的人口。
比如拓跋焘在位的时候，十三次进攻草原，俘虏的人口牲畜都以十万计，拓跋焘扩地千余里，终于使柔然“怖成北窜，不敢复南”。
孝文帝在迁都洛阳之前，也曾经在平城组织过多次对柔然的进攻，也都获得了大量的人口和牲畜。
可以说，北方草原在北魏崛起的过程中，充当了新手练级基地和提款机的重任，给北魏的扩张提供了人口和后勤资源。
北魏早期的君主，一旦没得吃了就去攻打柔然人，一旦手里没兵没马了就去打柔然人。
这其中一部分士兵被同化为鲜卑人，或者汉化为汉人。
而留在六镇的，则继续保持他们在草原上的生活习惯。
他们是柔然人，是敕勒（高车）人。
白灾以后，封夫人就建议寿阳公主从六镇灾民中募兵，交给苏静训练。
郁久闾婆罗门虽然拜倒在封夫人的石榴裙下，但是他毕竟曾经对可汗之位有过野心，是不能完全信任的外人。
掌握一支完全忠于自己的王帐骑兵，才是寿阳公主能够坐稳可贺敦位置的关键。
甚至寿阳公主都要感谢这场白灾，如果不是这场白灾，上哪里招募这么多没有部族的青壮人口。
而这一次的白灾对于草原各部也要是灭顶之灾，柔然高车人也都遭遇了巨大的损失。
这对于寿阳公主来说也是一件好事。
草原各部将更多的目光放在了生存上，暂时也不会有人跳出来和她争夺可汗的权利。
与此同时，和牧场有关的争端也多了起来。
按照苏泽的设计，关于牧场的争端都是要交给草原大会来仲裁的。
但是草原大会一年可能才办一次，而牧场的摩擦时时刻刻都有，寿阳公主敏锐的接下了这个“费力不讨好”的工作，负责调解平定各部的争端。
寿阳公主秉持着客观中立
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