挂单的名僧，请辩空来寺内宣讲佛法。
而辩空讲法的当天，包括苏绰在内的政事堂重臣也都出席。
苏绰也是很疑惑，一向对佛法不感冒的苏泽，对于这位辩空大师如此推崇，而他的佛法对于整顿地方上佞佛的风气有什么作用？
辩空登上了高台，众人倒是眼前一亮，只见他宝相森严，仪态端庄，看起来确实是一名高僧大德的样子。
辩空身穿苏泽所赐的红色袈裟，手持七环锡杖，一步步的登上高台。
等他坐在蒲团上，三转锡杖发出清脆的声响，接着开始宣讲他的佛法。
辩空一开口，却说起了一个比较冷门的佛法门派，他说道：
“当年孝文帝时，法聪大师在平城讲《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》，是为佛门科条。”
众僧人都皱起眉头，法聪是孝文帝时期的佛法大师，但是他所提倡的佛门科条太过于严厉，很多僧人都不愿意遵守。
说白了，法聪研究的只是佛门的戒律，任何组织，国家有国法，家庭有家规，佛门有戒律也是自然的事情，这是佛门诞生之初就有的东西。
但是光是整理这些佛经中的佛法科条，对着其他僧人进行说教，法聪的理论用现在的话说就是“爹味”太足，而且光是守戒，对于佛法修行也没什么好处，法聪的佛法也就在相州地区小规模传播。
辩空上来就说戒律科条，众人也觉得没什么兴趣。
等到辩空洋洋洒洒的说完，众僧更是觉得了无生趣，如果真的按照辩空说的戒律来修行，那做和尚还有什么乐趣？
苏绰等重臣们则纷纷点头，他终于明白为什么苏泽如此推崇辩空的佛法了。
若是所有的和尚，都按照辩空的戒律来修行，守住那么多繁琐的戒律，那佛门就不再是祸患了。
苏绰更是进一步幽暗的想到，苏大将军让这位辩空大师去凉州做僧正，就是为了在凉州要求僧人守戒。
那如果不守
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