在苏泽看来，反倒是没有灭佛的宋代开始，佛门才真的融入到这片土地上来。
其后无论明清，明面上的宗教都没有再翻出什么浪花，反而积极成为维护稳定的民间助力，这放在整个世界都是极其罕见的。
苏泽没有灭佛的打算，或者说至今没有灭佛的打算。
北周武帝灭佛，其实他手中根本没有覆灭佛门的力量。
他用的办法，就是“三宝福财，散给臣下”，是通过宣布佛门非法，让整个上层利益集团都加入到对佛门的掠夺中。
这样的结果是，佛门看起来是灭了，实际上一部分融入到了统治集团内部，比如杨坚就推崇佛教，幼时甚至都是在寺院渡过的。
另外的一个结果，就是关陇贵族集团也在分食佛门的时候壮大，获得了大量的钱粮土地。
如果后世商界，那就是“如果你能击败对手，最好能吞下对手死后的市场份额，不然就是给别的竞争对手制造市场。”
在苏泽还不能完全掌控关中，依然在和关中士族斗智斗法的时候，苏泽还不准备用灭佛这样的激烈手段。
但是通过这次的三教辩论，苏泽也看明白了，佛门已经到了不打击不行的地步了。
这才有禁止佛像巡游，规范佛门铸像的法令。
只不过大部分僧人并不这么想。
很多激进的僧人都认为，明明广惠大师辩经都已经赢了儒道二门了，却是达摩这个疯和尚出来拆台，最后导致了苏郡公下令禁像。
此时，百丈楼中。
苏泽看着身穿粗布百衲衣，端坐在自己面前的达摩，忍不住问道：
“大师，您还不回去吗？”
谁也没想到，辩经结束后，达摩就带着弟子赖上了苏泽，竟然随着他回到了百丈楼内。
其实苏泽本可以驱逐达摩的，但是一来他在历史上名气太大了，二是在三教辩论的时候达摩给了自己台阶，自己也承认了他高僧的身份，现在就赶走
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