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但是政治家不同，他们也有手段，但是一切都是为了那个政治理想。
比如苏绰，他就有一个缔造儒家国家的政治理想，虽然这个政治理想在苏泽看来有些落后了，但是他一直都在努力。
苏绰主张减少徭役赋税，给普通百姓减负，主张用德化来规训官员。
反正苏绰有这么一个政治纲领，也在为了纲领努力着，在苏泽看来就是一个合格的政治家了。
贾执能够面对土地问题，提出一套自己认为可行的解决方法，在苏泽认为，他也算是基本合格了。
苏泽又看向斛律归汉。
斛律归汉的回答也很简单，他直接说道：
“郡公，天下土地是有数的，有的人占的多，自然就有人占的少，在臣看来，面对土地问题，最重要的就是均贫富。”
贾执看了一眼身边的同学兼同僚，没想到他竟然拿出这样一份答卷。
苏泽问道：
“均平富吗？”
斛律归汉说道：
“臣在幽州任职的时候，就已经认识到了这一点，凡是实行均田令，实行授田的地方，粮食产出都要要比没有执行到位的地区多。”
“在幽州动乱平定后，臣对那些卷入到叛乱的大户均田，地方上的产出也变多了。”
“人都有爱护后代之心，人人都想要将自己的祖业传给后代，地方上盘根错节，今日拔掉的世族豪强，就算是《均田令》和《别居令》再严格执行，最后也会日益疲敝。”
苏泽点点头，斛律归汉能够从这个角度提出问题，说明他是真的将自己的经验融入到了政治纲领中的。
均田令的本质，就是在土地国有这个前提，不断对土地进行再分配。
在苏泽穿越前的那个时代，这个政策其实还有另外一个名字。
但是那是个工业高度发达的时代，土地不再是唯一的生产资料。
再分配都是需要人的，谁不想要让
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