只等度尽三灭，经过六劫，方能使佛法为世上显法。
今我等有三次结集，第一次为世尊涅盘後所结集，演佛陀真性法身，采听微妙之言，合成诸般陀罗尼心咒，创下三密修证之说，此结集因世尊肉身涅盘之故，乃是第一次灭法。
二次结集宣法乃是世尊肉身涅盘後一千年，祖师来召我等修订佛法戒律，厘清身、口、意之善恶，定下佛门出世之论。
此二次结集中，因弘法入世和自度出世两大理念不合，佛门分裂，一盘散沙，不攻自破，其後弘法入世之理念受到道门群仙之绝大反噬，由此产生二次灭法。」
「善哉！」
有阿罗汉听到此处，不禁泣泪念道。
这弘法入世和自度出世说白了，便是大乘和小乘之分。
小乘以证得阿罗汉四果为最高目标，来实现自我解脱，而大乘则要证就菩萨果位，以普渡众生为菩萨要旨，但是大乘之法被道门诸圣死死按住，不让任何阿罗汉来越雷池一步。
古往今来，不依大乘佛法来证菩萨的，只有三尊而已。
一是九泉菩萨，来历最是古老，一直坐镇西方大极乐寺。
第二位就是眼前的白莲空行祖师，第二次结集的号召人，总掌一切佛事，被称为「二祖」。这第三位乃是龙伽大士，第三次结集说法之人，其将闻密内的息、观二门禅定中的观想禅定发扬光大，造福於世上万千灵众，使其无论愚钝与否，都可依照观想来修持。
眼下龙伽大士在佛门之中最是声望卓着，因其法号与世尊龙迦上尊佛同音，也被称为小龙伽，以作区分，乃至於现在已是有...小世尊之称。
莲上的祖师将阿罗汉们的情状收在眼底，他晓得许多阿罗汉明明天资绝伦，只因不能行菩萨道，去度众生，明明正果就在眼前，却是触碰不得，这种苦痛更超於生死。
「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」
白莲空行祖师微开善口的这一刻，整
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