狄仁杰是一个非常讨厌犯罪的人。
这些年来，被他这个大理寺丞捉拿，砍头的罪犯不计其数。
因此上，狄仁杰是一个能分清什么是犯罪，什么是替天行道的人。
因为学的就是律法，考进士的时候考的也是律法，因此上，他知道大唐的律法是不完善的，是没有办法编织出一张疏而不漏的天网的。
每当他遇到律法无法解决的事情的时候，他就把自己幻想成一个渔夫，拿着织网的梭子在不断地编织法网。
在拥挤的人群中丢火药，引发骚乱，以至于人们在慌乱下踩踏死了无数百姓，这样的罪犯难道不需要惩罚吗？就因为皇帝一声不追究，就让那些被踩踏而死的百姓死不瞑目吗？
这明显是不成的。
也是大唐律法的疏漏之处，狄仁杰以为，犯罪就是犯罪，不能因为某一个人一句话就一笔勾销。
既然皇帝不作为，狄仁杰就认为自己身为大唐最忠瑾的臣子就必须为皇帝的行为做到拾遗补缺。
毕竟，狄仁杰一向认为，他效忠的对象是大唐，而不是那个叫做李治的人。
大唐的表象是这万里锦绣河山，内里则是生活在这片土地上的人，所以，皇帝其实代表不了啥。
那些制造了骚乱，害死了百姓的人藏在北魏孝文帝拓跋宏的陵墓里，偏偏这些人购买的粮食，酒肉却是晋昌坊商号的东西。
于是，狄仁杰就在粮食里面藏了一千斤火药一并送去，做好了延迟引信，送粮食的人就离开了。
狄仁杰亲眼看着拓跋宏的那座残破的陵墓陷入地下，亲眼看着浓烟直上云霄。
亲自带着人检查了爆炸现场，杀死了几个侥幸活下来的恶贼之后，才快速离开的。
根据他的学识，在这种规模的爆炸之下，那些恶贼活下来的可能几乎没有。
这些恶贼不过是人家手里的一把刀子，刀子既然已经销毁了，接下来，就该杀掉握刀子的人。
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