很可能你在家里老老实实的吃饭睡觉不出门,结果家人在外犯了事,你转头就被拉出去变成了刑徒奴隶。
这让天下人对连坐制度痛恨极深,实际上成为社会不安定的因素。
所以汉文帝除肉刑,废连坐,便被称颂两千年,号为“千古仁君”。
秦以连坐,赭衣遮路,天下怀怨。
汉帝废之,海内安定,万民称颂。
这种经过历史验证,能帮助自己坐稳天下的满分作业就摆在面前,吴广没有理由不去抄。
而且吴广在这方面做得比汉文帝还要更完善一些。
汉文帝尽废连坐之法,但后面被新垣平所欺,又气的灭了对方三族,颇有些出尔反尔的味道。
吴广则直接提前说明了,大逆不道,欺君罔上,叛国谋反等等大罪,以及一些特殊情况都会保留连坐,好威慑人在做这些事前要多考虑一些。
他废除的基本上都是牵连无辜百姓的连坐罪名。
同时在除肉刑上,吴广也是直接一步到位。
汉文帝因为没有经验,除肉刑时将劓刑改为笞三百,斩左趾笞五百,斩右趾换成直接处以死刑。
结果是“加笞者,或至死而笞未毕,朕甚怜之”。
都不用割鼻子砍脚了,直接就把人给活活打死算了,说是除肉刑,实际上是从轻变重,多将罪者笞杀。
最后是连续改了几次,将砍脚改成笞两百,割鼻子改成笞一百才算是变得合理了一些,切实的减轻了刑罚。
吴广则又在笞刑上再度削减,更加注重劳动改造的时间,让刑徒能够创造更多的财富。
直接抄“千古仁君”的满分作业,吴广自是得到万民的拥护。
经此一事后,他在民间的声望已是无人能及,这时候要是哪个人想不开来造他的反,天下人会跟从谁就不言而喻了。
这也是吴广在自身根基薄弱的情况下,迅速坐稳帝位的最佳手段。
而且这手段还不仅
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