非是他们不够长情，而是他们的道侣，受寿元所限，已经提前离开他们。
当然，过程中也有部分极其专情的宗师，从一而终，此生再无他人。
不过这样的宗师终究只是少数，既成宗师，往往大部分的心思都在武道之上，儿女情长不过只是次要之事。
甚至有不少宗师，在道侣老去之后，气血衰败，年老色衰，便会另寻道侣，作为相伴。
对于宗师来说，真正重要的是武道，至于其他不过就是武道之途上用来消遣寂寞的附带品。
世俗的眼光，他们不在乎！
除了个别钻牛角尖的，以及修行功法特殊的宗师外，其余宗师皆是这般态度。
但这是建立在道侣于武道无益的前提下，若是他们的道侣于武道有益，那么情形便会大大变化。
伉俪情深，伉俪情深，往往也发生在这种情况下。
夫妇两人，同生共死，共赴危难。
这等情感，也是不少宗师所追求和向往的。
这也导致了，在宗师当中，一尊女子宗师，尤受追捧。
境界等同，寿元等同，认知等同，若能得一佳偶，能长伴此生，共求武道，这是何等美事！
但宗师当中，女子宗师本就偏少，年轻貌美的，那就更为稀缺了。
在这等情况下，谁要是能有一尊女子宗师作为道侣，那往往是一件再值得吹嘘不过的事情。
而能做到这一步的，往往是那些背景深厚，境界高深，战力强大的宗师才有资格。
宗师与宗师之间，同样有着鄙视链。
同为宗师，那就比较境界。同等境界，那就比较战力。同等战力，那就比较背景。同等背景，那就比较外物。而道侣的衡量，也是鄙视链中的重要一环。
若能得一佳偶，那绝对是一件风风光光的事情。
当然了，顾清婵的身份太过高贵，在场的宗师多只是惊艳，不敢真的打那不切实际的主意。甚至，在
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