这个。”
女矮人对这个摩瑞尔人中出现的宗教没什么好感。
她告诉富兰克林，摩瑞尔人有自己的创世神，但不相信创世神会来管凡尘俗世，嶙峋之母是摩瑞尔人失去自己的国家后才出现的新神，其存在很可能只是某些人为了政治意图而创造的，不过嘛，只是那个群山、熔岩与诸洞穴的母亲不存在，其他教义中描述的很多圣人故事也都是真的。
传统的矮人认为一个名为乌罗戈的巨神创造了世界，祂将全宇宙飘洒的灰尘捏成一颗颗星球，制造出生命的种子。
地母教的教义则不同，它认为起源的力量来自星球内部，所以矮人们挖得越深就离神越近。
这种观点过去也存在，有些矮人认为星球就是乌罗戈的藏宝匣，祂把可以统治世界的神器藏在地心里，所以深挖是有必要的。
因为摩瑞尔人的早期文化中就存在地底崇拜，所以地母教得到了不少信徒。
就连不关心矮人的富兰克林也知道，萨沙市的地母教不昌盛是因为这里的矿脉枯竭，在其他的矿业城市，地母教的力量已经举足轻重，虽然信徒的数量还不能和白教分庭抗礼，但他们却普遍更虔诚，更愿意为信仰付出。
和安吉尔·红须不同，富兰克林爵士认为地母教如果是为了政治意图而创造的宗教，那它可是个完美的杰作。
它几乎已经将国家破灭后流落四散的摩瑞尔人重新整合，再下一步会发生什么呢？
塑造他们新的民族意识？
这是个很危险的信号，作为类似的存在，第农人已经很危险了，如果再让摩瑞尔人来.他们大概干不成什么大事，但要制造破坏还是绰绰有余。
爵士难过的想要吃点东西，但想起来自己那份食物正在安吉尔·红须嘴里，只好又点了一份。
“地母教的圣职.那些被称为赞地的祭司有自己的奇迹吗？”他在等待的过程中问。
安吉尔的回答不清不楚：“据说有。但也可能是巫术。”
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