捧和赞美着米兰达。
先是讲述她如何带领着东部边境的人们，勇敢地闯进幽暗森林，在那里建立营地，抵御魔物，最终形成了一片稳定的文明领地。
然后是关于锡兰永夜的内容。
这部分的描述更是偏向性极其严重。
锡兰女伯爵被写成了一个偏执又刚愎自用的形象，仿佛她不是被邪教徒们蛊惑，而是主动接受了来自邪教徒的“帮助”。
先是强调了一番米兰达在灾难中挺身而出，挽救锡兰领于危难的英雄形象。
然后用一种相当“客观”的语气，向读者发出了提问：
“我们不禁要问。”
“王国每年收取的税金大量被送去了东部地区，理由是为了抵抗魔物、镇守边境防线。”
“为什么在灾难面前，拯救锡兰领不是被我们寄予厚望的东部贵族们，而是一位出生自王都、在王都长大的伟大女性。”
“东部地区的贵族们，真的有将作为补贴送达的税金都合理地用在应该用到的地方吗？”
“这是一个值得令人深思的问题。”
“……”
兰斯洛特听完米兰达转述，生气地骂道：“断章取义，他们这样写，有很多不知情的人会误会的！”
他是锡兰领本地人，亲自经历过当时的灾难。
女伯爵各种违背常理的举动源自邪教徒的影响和诱导，在亲眼见证了整个石堡九大氏族被无上真理教会给渗透得七七八八后，兰斯洛特可以深刻地理解这一点。
更何况。
当时在灾难中挺身而出的求知之神信徒里，米兰达只是其中的一员，还有成百上千的锡兰人和从格林港搬来的移民。
结果这篇报道似乎成了米兰达的个人秀。
她第一时间得到了神启；
她决定带领人们展开救援；
她阻止了被邪教徒蛊惑的女伯爵。
其他人则完全成了她的背景板。
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