师的硬实力和公会的地利，吸引的人流并不少，且成功帮助不少修行者稳固了神魂，甚至让几个卡在瓶颈多年的修行者取得了突破。
黄宥明稍稍松了口气。
然而，随着时间推移，微妙的变化开始出现。
阿桑奇和迦南那边，不仅人数未见减少，反而开始出现一些典型案例。
比如，一个苦苦挣扎多年、被多位神纹师认定“无望”的老锻造师，在迦南的洗礼下，竟然成功将停滞已久的锻造技艺感悟融入神魂。
隐约触碰到了一丝神纹的边沿，虽然未能成为神纹师，但其锻造的器物却意外带上了一丝灵性，品质大增。
又如，一个原本只是来凑热闹的年轻魂元师，在阿桑奇那充满侵略性的血色神纹洗礼下，竟痛苦地熬了过来，神魂发生剧烈蜕变。
虽然过程凶险，但事后其魂元强度暴增，被认为拥有了成为强大锻造师的绝佳潜质。
这些带有“传奇色彩”的案例，经过口口相传和有心人的渲染，迅速发酵。
人们开始觉得，阿桑奇和迦南的洗礼，不仅强大，而且更具“创新性”和“突破性”，似乎更能创造奇迹。
反观云中子这边，虽然成功率高，过程稳定，但缺乏这种令人眼前一亮的“爆点”。
渐渐地，一些原本排队在云中子这边的人，开始动摇，转而投向城东。
更让黄宥明和云中子脸色难看的是，京州和神州公会的人，开始有意无意地散播言论。
“云中子大师固然厉害，但手法似乎……有些古板？不如阿桑奇大师有创意。”
“迦南大师可是神鬼大人的弟子，见识和手段，恐怕不是一般三级神纹师可比。”
“听说那位点化慕容礼的张天师，才是儋州最神秘的高手，可惜……好像不敢出来比试？”
这些言论如同细针，刺在儋州公会的心头。
云中子得知后，更是怒火中烧，他洗礼时越发卖力，甚至不惜损耗
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