便是和吴蚍蜉的虎魔功比都相差悬殊，对现在的他来说甚至连借鉴都用不上。
然后剩下更多的是什么拜神，请神，走马，养阴，以及简单的画符之类的超凡体系，要么就是类似于当灵体奴隶一类，要么就是那种很邪门的，负面反噬十分之大的邪术，比如心灵容易被邪魔入侵之类，对他而言也几乎没用。
反倒是徐若男给的这本功法来自零点七梦世界，名叫养器术，是一种以自身精血，精神，乃至灵魂来养器具的一种超凡体系。
这套超凡体系讲究一个人养器，器养人的循环过程。
这个器可不光是武器，按照功法里的描述，甚至都接近修真修仙体系里的各种法器灵器了，越是强大的器所需要的精血与精神灵魂越多，但是反馈给己身的提升也越大，不过这篇功法有一个巨大的负面缺陷，在功法文本里描述的叫做“易受邪魔外道侵扰”。
主脑的判定解释则是，修行该功法后，功法温养的本命之器会带着个人灵体信息逸散，因为没有肉身的收敛包裹，所以这种信息很容易被灵体，邪魔，外道，奇诡，梦魇……等等东西所窥探觊觎，然后这些玩意会想方设法的通过温养的本命之器入侵到修行者的意识海内，一旦修行者精神灵魂出现变故，这些无形之物就会趁机侵蚀心神，乃至是对修行者取而代之，防不胜防。
这负作用可谓是相当之吓人了，吴蚍蜉一开始也被吓了一跳。
但是他转念一想，这功法的描述好像有什么地方不对劲……精血，精神，灵魂……入侵意识海……等，等一下，入侵意识海！？
吴蚍蜉抱着这本羊皮纸线状古书发了一下愣，他仔细在脑海里推演了一下该内容。
他修行了这套超凡功法，然后用自身精血，精神，灵魂温养了武器，或者是幻想物，接着这些武器和幻想物散发出了他的个人气息，吸引来了大量的无形之物，同时他的匹夫称号告诉这些无形之物他很弱小，若是再有大体型的无形之物还可以感觉到他随时都想要弄死它们，
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