卜忽然皱眉道：“佛教可不唯心，佛教最擅长的是肉体超凡途径，而初佛更是证得了万象这个最为特殊的根源，你说得不对。”
徐诗兰和黄蓉彼此对望，她们两个人一个来自四战时的人类社会，但是却通过主脑的信息收集以及大量守夜人对人类文明的补全，知晓了佛教体系的宗教思想，而另一个人则来自南宋时代，更是家学渊源，熟读诗书，知晓各种古代的宗教，人文，武学，江湖事宜。
所以两人都知道，佛教的宗教体系最重心识，最重意识，虽然在现实或者武侠世界观中，也有锻炼肉身的各种武学或者超凡，但是佛教最讲究的就是无用的肉身臭皮囊，脱得肉身，方证菩提，所以现在别西卜说佛教最重肉身，真是让她们难以理解。
事实上，不光是徐诗兰和黄蓉，那怕是吴蚍蜉这时候也是皱起了眉头。
他发现了一个华点……在他记忆里，也有着少许关于佛教的记忆，二十一世纪的佛教可不是什么势微宗教，在全世界也算是有数的大宗教了，其宗教文化也广为流传，他也知道佛教最重心识，走的就是意识流派，对佛教而言，肉身其实一点都不重要，重要的是心识。
但是在这之前……他居然对此毫无所觉！？
事实上，在过往的多次经历中，他都听说了佛教重肉身的说法，可是那时候却没有丝毫觉得古怪，其中听得最详细最真切的那一次，是关于真武一脉的武功中，带有佛教思想的现在如来经是锻体神功，而佛教在梦世界中所表现的也多是肉体层面的超凡，比如和无生老母的第一次对抗中，其表现的就是对肉体的污染与掌控，将肉体变成纸人，而后与金身罗汉君屠钵叹的战斗时，其超凡途径也是肉体系的，同时在佛逆梦世界中，佛教的那些和尚比丘什么的也都是以人类肉体来制作法器……
在过往的各种信息来看，佛教就是专擅肉体系超凡的古老文明。
而这就和吴蚍蜉，徐诗兰，黄蓉三人的认知产生了巨大矛盾，但是在此刻别西卜说破前，他们三人居然
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