下了‘我’这个字，她意识到神灵看了她写的赞歌不能拯救她，只有那些普通人才能真的为她欢呼。”
余切寥寥几语，说全了一整年的文学趋势。就好像制作精良的纪录片旁白，他的话简单而直接，却令人信服。
李铎在心里暗道：总算是走入正轨了。
许多人称李铎为“铎爷”，这并非是因为李铎真的文学造诣足够做所有人的爷爷，而是因为李铎年轻时热衷于参加社会活动，并且是个老运动家，他的江湖气息十分明显。
他当然是欣赏余切的。
余切又说：“今天已经是杭城会议的第二天，第一天似乎飞的太高，儒释道、周公解梦等等传说都来了，我们应该言之有物，和相关。我们还是一个很贫穷的国家，这一次的杭城会议虽然是民间发起，但政府却参与了组织，我们吃掉了很多钱，如果只是为了扯闲淡，是有点可惜的。”
余切的话很有效果。
羞愧凝结在许多人的心头。
一系列文学流派的革新正在发生，大家早已经意识到，只是缺乏总结和归纳。
历史上，杭城会议之所以那样重要，是后来的人从当时人的发言中，总结出来的，是时代赋予其意义。而现在，这些总结直接就诞生了。
作家们根据兴趣，分成了不同的小组，并且发誓要刨根问底，直到确实搞出一些东西为止。
如果有人发散思维得太过，又喋喋不休，其他人会出言阻止，或者干脆一走了之。
此后的三天，每天都有新的东西出来。
阿城的《棋王》被认为是一种寻根文学，此外，有好几篇出现了同样的特质，这代表大家原来在不约而同的写一种新事物，就好像生物进化找出最优解一般。
大名鼎鼎的“魔幻现实主义”被拿出来讨论，它在中国又诞生了许多变种。管谟业肯定相当欣喜，他的个人魔幻现实主义要出来了。
管谟业的《透明的红萝卜》描述了一种“透明的金色的外
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