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第七十七章 (求个首订)也许是时候找找猴子了!(第4节)

走人了,她才又红着脸儿摸了摸头顶的小揪揪,遐想自己要是改成长发会是什么样子。

以前,还从没有人这么问过她,现在被人这么问了,她也有点好奇起来……

…………

原野有点遗憾,他其实有点想看阿清长发喂小鸡的样子,那样画面一定更柔美,但不行也没办法,这世界又不是围着他转的,每个人都有每个人的想法嘛!

他走也没走远,今天他没打算再去实验室瞎折腾,就到自己的书桌前坐下看书打发时间——之前他还从荒子观音寺借来了不少无名武士的私人笔记,闲着无事就胡乱翻一翻,这有助于他更了解这个时代。

不过内容就一言难尽了。

依照很多人的刻板印象,都会认为古代曰本人很仰慕古代中国人,毕竟不仰慕也不可能派出那么多人,在航海条件还不发达的年代,冒死前往中国求学,还绞尽脑汁拼命拐带中国和尚,但就他读的这些笔记来说,完全不是那么回事。

大部分笔记里面充满了非议,特别是关于平安时代曰本皇室企图模仿府兵制建立一支常备军,却最终糜烂失败引起全国范围内大动荡的事儿,几乎所有笔记中都要拿出来提一嘴,认为这是平安时代之所以终结的主要原因。

还有蒙古两次远征曰本失败,近乎全军覆没,更是让大部分笔记的作者认为曰本才是走在正确道路上的国家,中国也许以前是个大国,是个可以学习的对象,但连蒙古都打不过,明显曰本已经更好更强,该是时候走自己的路,甚至“中国”这个高大上、在华夏文化体系中有着特殊含意的名字,也许都该挪到曰本身上才合适。

再加上曰本神社为了提高自身权威,拼命鼓吹“神风护国”,以至于形成了“曰本神国”思想,认为曰本是神眷之国,理应统治世界。

原野看了一会儿,发现和之前看过的几本大同小异,便扔下笔记,开始围着书桌转圈圈思考。

他历史学得很一般,不然也不会在中古世代的曰本走得那么磕

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