三的奏报，从“自己能生”的喜悦中打击出来，转而又颓唐起来。
也许真的有“国运”存在，
也许是冥冥中的鬼神，已经厌倦了享受天下三百余年的汉室，
看着自己花费十多年，好不容易积攒起来，却又迅速空虚下去的国库，
皇帝心中满是苦闷。
张衡劝慰他说，“天地的运行，有祂自己的道理。”
“当世之人只要履行自己的职责就好。”
外患皆兴起于人祸，
而人祸通过努力，是可以平息下去的。
张衡不希望一时的不顺，动摇了皇帝的心志，让谶纬之风再次吹遍中原。
要知道，
在前汉成哀之时，中央之国便流行起了那含含糊糊、意味不明，听起来好像很厉害的谶纬之说。
王莽之后能够夺权篡位，也有它的缘故。
等到光武中兴，
大汉世祖的武功，固然得到了天下人的认可，
但昆阳之战时，那一场到来的恰到好处的狂暴风雨，坠落的恰到好处的天外陨石，
实在让人忍不住感到震惊，并琢磨起额外的东西。
不然的话，
当时兄长被杀，本人也被更始帝排斥的光武帝，哪里会那么容易，得到河北豪强的支持与依附？
难以琢磨的谶纬，
配上同样难以琢磨的人心，
那可太适合了！
而今汉建立后，
为了巩固统治，维护江山社稷，历代帝王也有意无意的利用谶纬，来增强身上的神秘感，将“天命定于刘氏”的概念，灌输到天下人的脑子里。
这使得格物的学说，推行的并不容易。
张衡还有他的前辈王景、王充，以及一些太平道的道士，多次对这种玩意进行抨击反对，奈何总有人会说:
“你们就一群读书念经的，能有我懂鬼神传达的隐秘信息吗？”
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