变。
不至于做出个违背祖宗的决定，转去崇尚道门，
但刘宏却是愿意给予几个道士信任，让其接近自己的。
正好，
道门之内，也的确存在着一种不同于孙恩、张角这种武斗派的思想。
比起直接率领民众，用暴力的手段，推翻王朝的统治，
这一派的道士，更倾向于对王朝做出影响、进行引导，让国家的治理减少一些弯路，让接受治理的民众也减轻了一些负担。
他们并非违背了先贤的教导，也认同行程走到尽头，仍旧需要使用武力来开拓未来，撕开黑幕。
可在此之前，
在王朝的统治迎来新的循环之前，
他们也应当采取一些措施，像臣子劝谏君主那样，避免位居庙堂之高的君臣，对小民做出过于恶劣的折腾。
在吸取了太平道前辈们的教训后，
在从西海、新夏等与太平道牵扯更深的地方，采取了那里经验后，
就有一些道士忍不住想:
王朝倾覆，总是一家取代另一家。
从夏到周，经历了数千年之久，
而从秦到今汉，却只过去了四百年。
由此观之，
“一家王廷”的制度，并不会随着刘氏天命的失去，而迎来消亡。
即便太平道的反抗取得了成功，建立了心中的“太平天国”，可能够保证，后来者仍会行走在前人的路上吗？
共和的想法着实美妙，
但燕国的例子就在眼前，
孙恩长者自己也承认，人世发展到眼下，还不足以让这种美好的制度，得到长久稳固的推行。
是以，
他们必须承认现实，面对现实。
他们要将精力从对未来的追求中抽出一些，用于眼前的一时，以求改善一下在循环过程中，上下的风气。
就像隋国、宋国那样:
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