命运。
这也就使得，尽管所有人都知道，朝廷在使用驱虎吞狼之计，但因为朝廷在抚恤方面做得极佳，赏赐的功田都是其家乡所在的良田或者是苏州、常州等太湖地区的良田，所以，宋江义军的将士皆是心甘情愿地为朝廷卖命，即便是战死沙场，也无怨无悔。
这就是朝廷的高明之处，深知人心所向，以恩泽笼络人心，让将士甘愿为其赴汤蹈火。
再说回来。
宋江肯定愿意不战而屈敌之兵，但赵俣的圣意在这，他也没办法。
陈箍桶听了，说道：“陛下防摩尼教情有可原，摩尼教却有教人造反教义，一旦放任自流，必将荼毒天下，酿成大祸。但眼下，义军已群龙无首，方寸大乱，正是引导他们迷途知返最佳时机。至于摩尼教之害，草民有一法，或可根除。”
宋江问：“何法？”
陈箍桶说：“制摩尼教佛相，教他等轮番唾之、溺之，若从之，必不敢再信奉摩尼教，若不从，尽诛之。”
宋江听言，眼前一亮，觉得这未尝不是一个好主意。
万一赵俣不同意呢？
那时，陈箍桶都已经把方腊义军给骗下山了，他再反悔，也不过就是败坏一些人品，他再演演戏，也就过去了。
关键，宋江转念一想，赵俣虽然对摩尼教深恶痛绝，然其本质乃是为了稳固皇权，防止民心被邪教所惑，从而引发动荡。若陈箍桶之计真能令方腊义军的将士改邪归正，不再信奉此等逆天之行，赵俣也未必会执意反对。毕竟，相较于血腥镇压，和平转化民心，更显帝王仁德，亦能彰显朝廷宽宏大量，海纳百川之气度。
于是，宋江颔首：“先生但去无妨，一切后果自有宋江一力承担。”
陈箍桶领命去招降方腊部方腊义军的残部后，宋江赶紧给赵俣上奏章陈明利害，阐述陈箍桶之法若成，既能减少宋军伤亡，又能彰显赵俣及朝廷恩威并施，实乃上策，请赵俣圣裁定夺……
陈箍桶亲自上山找到
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