弟子们起初听得是心惊肉跳，江湖人喜欢吹嘘过往的光辉事迹是常态，但这位三句不离宁王府，宁王是反贼啊，这是能说的么？
可又不得不说，韩鹞子这副做派确实唬人，徒弟都吓得半死，外面的人更是慎重，甚至脑补出他背后早有朝堂庇护，鹞子班也是某位大人物养在外面的打手，敢于招惹的人反倒少了，帮派实力极速壮大，如今俨然是京师的地头蛇，响当当的一方势力。
于是乎，弟子们对于师父也是又敬又畏，此时飞刀汉子正在恭维，另一位矮脚汉子迈着小短腿飞奔过来，却是之前说书的那人，兴奋地道：“师父！师父！有消息了！街头巷尾开始传贵人的丑闻了！”
“哦？”
韩鹞子顿时一喜，那可是关系到两千两的买卖，把飞刀一抛，险些扎徒弟身上：“谁的丑闻？怎么说的？”
矮脚弟子道：“具体是谁没有说，只传是一位顶尖权贵，地位超然，家中内宅爆出丑闻，疑与侧室之子有关。”
“就是这个了！压下去！”
韩鹞子毫不迟疑，大手一挥，好似整座京师的无冕之王。
事实上，每个时代，确实都有民间舆论的聚集地。
唐朝有坊市，宋朝有瓦舍，明朝就是说书与杂耍了。
市井中的茶馆说书人、话本作者、民间抄报人、杂耍傀儡戏等，通过故事传闻的方式，能让百姓在短时间内形成舆论共识。
而士绅阶层，更是通过诗文、讲学等途径引导舆论，如六十多年后的明朝东林党人，就是通过民间讲学扩大影响，形成在野清议集团，张居正执政期间，也曾下令封闭全国书院，禁止讲学，为的就是强行控制舆论，但毫无疑问这种方式收效甚微，甚至起到了反效果。
没办法，古代朝廷对舆论的管控方式，向来比较缺乏，想要管控民间舆论，唯有下沉到民间，找到基层的市井组织。
“鹞子班”就是这样的组织。
当然，无论古今中外，一旦事情传开
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