使当皇帝的息兵养民有很大的关系，同时跟当皇帝的不思进取有很大的关系。
仁宗和宣宗大抵都以为大明的疆域已经足够大了，不用再开疆扩土了，所以才偏向文官，采纳息兵养民之策。
这一下文官直接就把大明给调教成娘们了！
他自然不会走仁宗和宣宗的老路，他很清楚，这个世界就如同一个大丛林一般，弱肉强食。
大明一旦息兵养民那就会变成一块大肥肉，谁都想来叼一口。
问题，这会儿文官虽然不能诱使他息兵养民，公侯勋贵老是掌控着兵权那也会让好不容易兴盛起来的武风衰落下去。
这个问题怎么解决呢？
武举会试和殿试的时候他就一直在考虑这个问题。
这个其实可以稍微参考一下文官体系。
比如，考核功绩，没有功绩的那就贬职甚至革职。
这个在军中其实更好考核。
如果不是锦衣卫和禁军这种基本不用参战的，没有军功那就等于没有功绩啊。
又比如，看功名，没有武进士功名那就不能升参将以上的实权武职。
这个暂时还不能全面推广，因为以前武举舞弊之风盛行，靠真本事很难考上武进士，就好比戚继光，战神般的存在，兵书都出了几本，竟然都考不上武进士！
如果现在就纯看功名肯定不行，这会儿还得看实际能力。
不过，以后那就要看功名了。
这看功名或许有点死板，但也有一定的道理。
没有功名那就只有两种情况，要么压根没学兵法，没参加过武举，要么兵法或武功没学好，考不到武举功名。
这种将校统兵能力那十有八九是没有那些有功名的将校强的。
特别是水师将校，没有功名那真不适合统兵，因为水师将校需得懂火枪、火炮、海战兵法、乃至天文、地理等等知识，没学过这些又或者这些没学好，那真不适合在水师充当将校。
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