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后记一百·这个十字内涵丰富啊(第4节)

保罗神父口宣天尊,对起身告辞的谢衍说:“驸马身具慧根,与我教有缘,此《圣经》便赠予阁下。”

谢衍稀里糊涂拿到一本《圣经》,带着公主离开教堂回家。

半路上,忍不住坐在马车里翻看,很快就读到创世内容。

不是说要有光,这世界就有了光。

而是:“判十字以定四方;鼓元风而生二气;暗空易而天地开;日月运而昼夜作;匠成万物,然立初人;别赐良和,令镇化海。浑然之性,虚而不盈;素荡之心,本无希嗜。”

罗马教皇:????

“六郎信那十字教?”朱棠溪问。

谢衍摇头:“这《圣经》可以当故事书读。洛阳信十字教的多吗?”

朱棠溪道:“不多。可能也就几千信徒吧,皆是从安西、甘肃、七河、漠北来洛阳定居者及其后代。”

“没人阻拦他们建寺?”谢衍问道。

朱棠溪反问:“阻拦作甚?”

也对,这种把基督教、道教、佛教、祆教、摩尼教、萨满教……甚至是儒家融合到一起的宗教,谁吃饱了撑的去阻拦啊?

十字教已经被华夏文明给统战了!

同样被统战的,还有七河都护府和大宛国的穆派沙漠教。

朱棠溪把那开过光的十字架戴在胸前,手腕上还有一串开过光的佛珠,腰间香囊里又有一张开过光的灵符。

这么多法器护佑,肚子里的孩子肯定能安全降生。

回到家中,谢衍翻了一阵《圣经》,便将其放到书架上落灰,继续跑去跟着公主学琴。

古琴的基本指法,他已经学会了,但还缺乏练习,弹起来很不流畅。

最近在学十二律吕和五声,挺复杂的。

直到前两天,谢衍才知道中国古代音乐,并不是只有宫商角徵羽这五音。

而是以这五音为骨干,加入不同的偏音,组成不同的六声、七声、八声、九声调式

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