候较为干燥且昼夜温差大的地方，基本都有这个习惯，就算没有，后人们也会不自觉杜撰上去，也算是刻板印象。
“这些陶器上基本没有图案，能有两种以上的颜色，都算是制陶的工匠花了些心思。”
亚伦顺手买了一个小陶罐，用来放顺路买的果干，这东西只要能装物品，外观怎么样其实不重要。
不过雅典那边已经在陶器外壁刻画战争、祭祀文化和运动会的画面了，这类的陶器还是仅限于日常生活使用。
至于雕塑，就更为“原始”。
虽然能够看出标准的外形，无论是人物雕像的五官，还是什么动物，都能被认出来的确是这么个东西。
可是其材质和雕刻手法，实在是朴实无华，甚至有些抽象。
亚伦都看见了一种头下面直接是鱼尾的浮雕，完全没有身子，想来这个时代的神话还处于原始蒙昧朝着更进一步发展的节点，未能完成飞跃。
这种抽象的雕塑手法在雅典也是上一个神代才会有的，宙斯的时代，人们已经开始追求美，即便是怪物的形象，看起来也是威猛，带有独特美感的。
也不能说这种艺术形式落后，高情商一点，可以描述有具备极高的考古艺术价值，对于探索这个阶段的人类文明艺术有着极佳的参考意义。
要是论军事实力，把两边拉出来正儿八经打一架，谁输谁赢还不知道呢。
再往前走些，大概就是父亲以前生活的村落的遗址，这里的人们生活方式虽然未曾变过，但是人已经换了几茬，要找到什么以前的玩伴留下的直系后代，基本上是痴人说梦。
原来的遗址边缘已经建立起了新的村庄，他们要在这休息一晚，明天早上再去拜祭。
村落里有人正在烧泥板，也是顺便利用晚上生的火种干活。
这个时代一切资源的利用率很低，因此节省的方式都有些苛刻。
亚伦他们没有租住房间，只能就地拉开篷布，在驴车上凑合一晚上。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页