身，都化作了一种动态的集合。这个递归过程是无限的，但无限，在无限之下，依然能够被抵达。
于是，方正抵达了这种涌现现象无限的起点和无限的尽头。
他发现了一些奇怪的东西。
这是同样存在于起点和尽头，存在于每一个层面，存在于整个动态集合之中的其他逻辑系统。
一个个自洽且完备，完美无缺的系统。
“过程，或者说时间构成的完备自洽系统？”
“真是有意思，该叫它什么呢？时间？还是过程？或者起个玄幻点的名字，就叫时之矢吧。”
时间从来不是确切存在的事物，而是一种交互变化演化的总称，没有孤立存在的时间，只有永不停息的过程流，也就是所谓的时间流逝。本质上，这是在描述底层集合之间相互作用状态的演变本身。
时间是相对的，粒子震荡和生物的代谢周期，社会的文明兴衰，同样都是不同规则不同视角的集合内部，一种动态性的尺度体现，从来不存在统一化的绝对时间。
而此刻，当抵达了这无限层面的起点和终点，方正却察觉到了组成自身的无数个逻辑系统之中，一些主动让自身察觉的存在。
那是一个完美自洽且完备，理论上应该处于封闭状态，方正绝对不可能察觉的东西。
但就是被察觉了，这种完美自洽且完备的系统，似乎预留了某种开放性。
那是一个纯粹由“事件、关系、变换”所构成的系统，其内部完全自洽，所有的变换规则在系统内完全无矛盾。
其存在封闭性，任何事物的产生或消亡，由这个系统内部已有的事件经过变换规则就可以推导而出，从而不需要外部的任何事物，不需要“第一因”。
这个系统还是完备的，其本身体系就能够涵盖所有相关领域的情况，可以以这个系统为基础，向外囊括方正目前已知晓的一切。
而一切的一切构成的现实本身，不管是一切的规则、一切的生
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