营壁上，王、韩二人互相望了眼，眼中皆是对时局的迷茫。
……
在营地的另一侧望楼上，陈州马步都虞候赵犨正带着自己的两个弟弟赵昶、赵珝还有两个陈州牙校符楚、王达也在观望着营外的保义军突骑。
此刻，楼上的赵珝看到另外一边，许州军的庞从竟然出动出寨了，担忧地对兄长赵犨道：
“兄长，那庞从出寨奔向那些保义军突骑，这是要做什么？”
赵犨凝神，计较了片刻，忽然对牙校符楚问道：
“老符，你去问问军中那几位如何想的？”
符楚出自陈州累世牙校，和他们赵家一样，都是陈州本土武家，他晓得赵犨问这个话的意思，不是在问陈州军的士气如何，而是问军中其他几个势力人家的态度。
说来也是无奈，赵犨虽为这次出征陈州军的马步都虞候，可实际上并不能控制全军两千陈州胜甲。
之所以如此，还是和陈州这个特殊地区密切相关。
在忠武军的蔡、许、陈三州，蔡许是多年的冤家对头，而陈州则向来超然，并不怎么参与藩内的纷争。
可这并不是说陈州的问题就不严重了。
在三州地方，陈州是拥有最长漕运的通道，尤其是境内的项城更是淮蔡水道的枢纽，所以，这里也滋生了一个蔡、许两地都不具备的势力群体。
那就是围绕漕运吃饭的纤夫、驮夫。
而且，陈州这个地方还有独特的风俗，就是这地方的里俗之人，喜习左道，尤其是爱拜摩尼教。
摩尼教本传于波斯，于本朝随着众多中亚粟特商人而传入中原。
因多年本土化后，原先不适合底层人的一些教义被全部摒弃，发展到现在已经只是为了让底层人结社有了一个名号，和最初的摩尼教已经完全不是一回事了。
在陈州，大量的这些漕运人口都皈依在摩尼教下。
一方面是因为摩尼教崇尚“是法平等，无有高下”
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