野才是他们的用武之地，也是他们的价值所在。
而因为扎根乡野，所以这些人的嗅觉是最为灵敏的，甚至比王仙芝那些盐枭们更灵敏。
毕竟乡下人是不是真快活不下去了，他们这些债主还能不晓得？
所以当乾符元年初的时候，这些拳霸们就看出了苗头，濮州的老百姓要活不下去了。
而要说这些人是变色龙呢？因为晓得县里的那些土豪有多废，这些此前还甘充当爪牙的拳霸们，摇身一变就成了为灾民请命的义拳了。
带头冲击乡里土豪宅壁的是他们，先奸淫掳掠土豪家眷们的，也是他们，后来王仙芝带着乡里灾民竖旗造反，这些人见州里灾民争相投奔，就晓得濮州的天要变了。
所以这些人又毫无负担地转投到了王仙芝手下，成了他破壁砸庙的急先锋，那样子仿佛是这些人都不是帮凶一样。
草军的核心盐枭们当然也就看不起这些人，一听是乡里练拳出来的，就嗤之以鼻，要不是王仙芝和军师他们一直要团结这些人，其他票帅早就将这些趋炎附势的小人们给清理干净了。
盐枭们谈不上好人，但如拳霸们这么烂的，还是不多的。
可在濮州乡野那么多练拳结社中，张居言却又是一个不一样的，因为他在家乡临濮的名声相当好。
别的拳霸都是吸骨榨髓，可张居言却是又给家乡铺路又是修桥的。
甚至乡里人有困难找到他时，他都是毫不犹豫出钱出力，后来在乾符年之前遭灾的时候，他也组织人手施舍善粥，所以即便他做了县吏，但在黑白两道都夸他重情重义。
当然，你要问这张居言手里的钱是哪来的，那就心照不宣了。
所以一些濮州道上的拳霸就骂过张居言，说这人看着是个大善人，但实际上敛民攀附权贵，比他们还要狠。
然后呢？人家钱也捞了，名声也要了，不晓得比他们这些苦哈哈的要聪明到哪里去！
于是，道上也给了张居言一个
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