吸亦吸之时，好像重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。
古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳（劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍），右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸与意念）注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐入心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
不谋而合么，不是说天下武学是一家么？于是便在万不得已之下，在体内运起这太极之法，先来三十二个小周天，再来三十二个大周天，一套周天打下来，渐渐觉得体内的躁动之气不在，丹田内似有源源不断的内力滋生出来。我内心狂喜，知道这太极功起了作用。真想在穿回去感谢一下我的爷爷，可我知道现在不是想这个的时候，便收敛心神，运用太极功法把我和东方的内力不断的融合，在我们俩的周身来回游走。
突感丹田之内一热，我知道马上就要冲关了，便把体内所有的气都汇集起来，向丹田一处冲去，接着，只觉豁然开朗，体内充满了无限的空间和能量。我知道我的五重大关已经冲破，感觉还是有不断的气体朝丹田而去，知道这是要突破六层大关的象征，便
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