御坐，直接逼视一众儒生。
“这天下是朕九死一生打下的！是朕给了天下太平！难道朕没资格给天下朕以为的‘仁’吗？”
这话确实把所有人镇住了，一时间全部哑口无言。
因为李世民这一番话，直接把他们赖以立身的“道义高地”给刨了根基。
这些大儒之所以敢死谏，靠的不是权力，也不是兵刃，而是“道”。
他们站在朝堂上，代表的是圣人之言、千古之理，是比皇权更高一层的“天理”。
但他们在百姓需要的时候确实没有能力给天下百姓‘仁’。
这属于直接把“道”直接拽回回现实的人间。
李承乾则十分意外，心中惊讶到了极点，毕竟李世民出身造成他的认知不太可能认同这个政策。
更主要他已经知道自己先前扯虎皮，不发怒就算好的，按理说不可能支持自己。
大脑飞快运转，几个呼吸间便想明白原因，不由更为震惊。
自己前世，说到顶级皇帝，第一想法便是唐宗宋祖。
但有个人功勋其实不亚于这四人，那就是高梁河车神宋太宗赵光义。
其武功连九流都算不上，但文治却是一等一的。
不光延续了赵匡胤以文治武政策，结束军强者为帝的世道，重新建立人伦纲常。
而且大力促进取消‘户籍’制度的政策，使得宋朝虽底盘不大，但经济空前发达，人民幸福指数也高。
这也是赵宋吏治腐败、军队拉胯，但最后崖山还能有几十万人跟着殉国的原因之一。
李世民此时应该就是根据自己政策，有了跟赵光义一样想法，可谓目光长远到吓人。
“正如太子所说。”李世民再次开口：“这全是朕的主意，今天朕可立下约定，如在河北道试验一年，真的会让纲常沦丧，朕愿下罪己诏！”
这话说的已经重到，无人可反驳的地步，因此全场更加寂静。
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