偷做生意，还阴谋传播邪教。
随着这篇文章的疯传，舆论已经从武清伯世子身上移开。
山东道御史方学民再上一疏，弹劾登莱巡抚涂泽民，说他和番邦船长交往，阴结番人，还入了番人的邪教。
方学民还将涂泽民命令人翻译的外国书籍当做证据。
而有关世宗户部尚书高耀的故事，更是开始指向支持登莱开港的几位重臣，认为他们也和高耀一样，就是为了讨好皇帝才阴谋让武清伯世子进献龙涎香的。
还有人玩弄叙事技巧，将市舶司失踪的商船，说成了龙涎香发现之后，直接颠倒黑白说市舶司的船是为了追逐捕鲸才失踪的，更是将捕鲸变成了《捕蛇者说》。
登莱市舶司也没能幸免，群臣请求皇帝撤回市舶司。
通政使李一元整日往来于宫内和内阁，将小山一样的奏疏送来送去。
但是到了今天，苏泽依然没有上疏，这让李一元更加忐忑。
一直到了四月二十六日，苏泽的奏疏才送到了通政司。
李一元反而有了石头落地的感觉。
该来的总会来的！
李一元感觉自己就像是被驯化了一样，以前怕见到苏泽的奏疏，现在见到了苏泽的奏疏才踏实。
但是看到奏疏的名字，李一元眼前一黑。
《请开埠直沽疏》？
不是，登莱开港还在被群臣围攻，你又要开埠直沽？
翻开奏疏，苏泽的奏疏前半部分，还是在帮着武清伯世子李文全说话，他开头写到：
“臣闻圣王之治，因势利导；生民之业，随需而兴。今武清伯世子李文全于莱州捕鲸，偶得龙涎香以献，本为利国惠民之举，然朝议纷纭，或言祥瑞虚诞，或斥伤天害民。”
接着苏泽又说捕鲸业的其他产出：
“鲸油可制皂浣衣，价廉而效著。莱州工坊已试制鲸皂，其用堪比棉籽皂，既可解百姓浣洗之需，又为市舶增一利源。且鲸脑油
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共7页