就说，武监生员应该以德育为先，首先要授予忠君爱国之念，然后才能授以兵法韬略。”
“兵部还说，‘教学之要旨，在于阐明仁义忠孝之理，完善为人之本。不习德育，损毁品行，败坏风俗，虽有才具却不明君臣父子之大义，未来危殆实勘忧虑’。”
苏泽看向徐文壁将兵部合议的反对意见如此流畅的背出来，可见他对兵部的怨念之深。
好家伙，兵部看来是在财政议题上失败后，又开始抓着教务问题不放了。
面对这个问题，苏泽也头疼起来。
兵部这帮文官也厉害啊。
其实这个议题，就是近代教育“德育”和“智育”的争论。
也就是说，在教育中，到底是以教育品德的“德育优先”，还是教育专业技术的“智育优先”。
当然，没有哪种教育体系是要完全摒弃另一边的，但是任何教育体系都会有所侧重。
比如中华古代教育一直都是“德育优先”，也就是重视道德品质的教育，“仁义忠孝”也作为被社会表彰的品格，在汉代的时候甚至可以通过品德来做官，也就是“举孝廉”。
但是近代的教育体系，基本上都是“智育优先”。
这自然是因为近代开始，教育学也成了系统的科学，要将基本的知识普及给学生，并且培养出某方面的专才，都需要进行长时间的“智育”。
而人能够接受新知识的时间有限，如果再把德育放在前面，那就浪费教育资源了。
武监的学制只有两年，如果再大搞德育，那就有违苏泽倡议办武监的初衷了。
可和徐文壁一样，苏泽面对兵部的合议，也没有太好的应对办法。
德育优先，可以说是这片土地根深蒂固的共识。
苏泽思考了一下，对着徐文壁说道：
“定国公，这件事，苏某还要再思量思量。”
听说苏泽要思考，徐文壁也知道事情棘手，他连忙说道：
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