其捐赠俸禄的无私义举——巡抚大人为了重修滕王阁，把自己全年俸禄都捐出来了。
被征来修建滕王阁的役工，由于没有工钱可拿，还要自带粮食工具，又被官吏克扣伙食，差点酿成暴动！
江西督学蔡懋德，引用“格位论”来解释《拔本塞源论》，被诸多士子奉为心学大儒，名声甚至传到江左诸府。
“格位论”因此得到士绅认可，刻意忽略对下平等，只是强调对上平等，商贾们更是自发掏钱进行宣传。
吉安知府、庐陵知县，忙着送秀才去乡试，完全把武兴镇的民乱给忘了……
武兴镇又是另一番景象，虽然五月份遇到干旱，但旱情并不严重。
而且，赵瀚开放水渠，让农民随便使用。距离水渠较远的田地，还让农民互助帮忙挑水，没有受到太大的旱灾影响。
放眼望去，一片丰收景象！
等新稻晾晒完毕，赵瀚也不派人催赋，只让四个村长带头，主动挑自家粮食到镇公所。
农民们暗中观察，发现真的没有征收火耗，也没有征收杂派和辽饷。而且，是按照万历年间的标准征粮，还不使用特制的大斗坑害百姓。
渐渐的，有农民主动把田赋送来，待遇居然跟四个村长一样。
全镇轰动！
陈茂生、费纯累得腰酸背痛，派人来叫苦：“镇长，送粮的百姓太多，能不能再调拨一些人手？”
没办法，只能招人。
私塾里的两个塾师，自耕农和小地主家的士子，都被临时征召过来干活，承诺每天给他们发工钱。
黄顺德家里是自耕农，若论血缘，属于黄老爷的堂侄。
这货一直考不上秀才，又没钱到县城继续深造，只能窝在家里勤奋读书。
对于赵瀚，黄顺德恨到了骨子里，但他又不敢逃离本镇，害怕自家土地被收走。
可一边恨着赵瀚，又一边主动登记造册，变相承认赵瀚的统治地位——只为领取赵老
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