读出来。
比如第五原质需要建造的‘奇观’，在古老的过去，或许没有‘奇观’这个特殊词汇……而传承中的描述，就是——‘灵界之中足够醒目与庞大的建筑！’
同理，需要的第四原质遗留物之类，在传承中，也只是粗略介绍为‘蜕变第四阶段主材料或死亡遗留’……
可以说，那份传承根据阅读的人不同，完全可以解读出不同风格的描述，能更好地贴近时代。
而此时，亚伦就以自身的神秘学知识与底蕴，解读出了从‘不融冰’中获得传承的最后部分：
【第七阶段：研究生命的学者（生命学家）】
【描述：生命起源于灵魂，生命学家即为研究灵魂的学者！】
【需求材料：‘曜’之第十阶段者的神血……】
【仪式：穿过真正的‘长生之门’！】
……
“‘曜’之第十阶段者……实际上就是‘曜’之隐秘存在与司岁……需要祂们的神血……内涵其实是需要一点‘神性’！”
“不知道其它‘长生者’的蜕变与晋升是否与我相同，但肯定没有这么难的……他们应当是确定自己的主要欲望，然后以此为基础，进行痛苦的蜕变，然后获得司岁的允许，通过‘长生之门’……”
“不过主材料我已经有了，‘破晓之子’是‘破晓’的孩子，祂的遗留中绝对包含了一丝来自‘破晓’的神性，也就是‘不朽之性’！”
‘长生者’！别名‘贤者之石’位阶！是真正的‘不朽者’！
可以说，亚伦沉睡之前的最大追求，就是获得长生！
而此时，这一步已经近在眼前！
“然后是仪式——‘真正的长生之门’？”
亚伦沉吟着。
按照摩图拉的说法，‘长生之门’原本是个抽象概念，然后在众多司岁的影响下，它具现化于灵界。
唯有获得司岁许可之非凡者，才能冲击‘长生之门’。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页