无礼，扶苏也知道对方的意思是真不知道要去北方做什麽，以及需要注意什麽。
对吴公这样的臣子，话一定要说清楚，不然他就会误解。
扶苏耐心地解释着，「教化北方牧民，凡有不受教化之人，皆可驱逐，你与赵佗将军配合，并且监督北方草原施行匈奴部落的家庭化，朕需要有一个信得过的人在北方。」
再看吴公还是蹙眉，扶苏走到他身边，拍着他的肩膀道：「北方的事，有劳你了。」
「臣领命。」
「我知道你心中牵挂老师，你可以放心，朕往後会常去信北方，告知老师的情况。」
吴公道：「臣不敢劳烦皇帝，臣自会书信去问老师。」
「也好。」扶苏看向殿外，颔首道：「是朕多虑了。」
「臣这就去北方了。」
「嗯，有劳了。」
吴公再一次行礼，走出了章台宫大殿。
扶苏收回心神，重新拿起一卷文书，吴公在秦廷几乎没有朋友，甚至比张苍与程邈更凄凉，因此人确实有些独，还有些不可理喻的实诚。
就譬如说让他去买豆浆喝，他只会买豆浆，从来不会想着再买一张饼。
这人从小到大都是这样，毕竟也是老师教出来的，而且这样的人确实对国家有用。
如果说这个世上只有一个人信得过，那麽这个人一定是吴公。
草原的部落化必须废除，草原上必须实行郡县制，必须建立以家庭为主体的生产力，也就是家庭化。
如此，才能在草原上施行集权体制下的政令。
中原王朝的家庭化一次次证明了，集权统治下更有利郡县制，更适合家庭为主体的生产方式，家庭是国家组成的重要一部分，也是赋税，徭役，兵员的来源。
因此，草原上也必须如此，扶苏不在乎成效如何，哪怕是强扭着让匈奴人改性子，也要将其施行下去。
无论结果好坏，扶苏都不想草原上再出现
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