论也是必然的，好在他们没有闹到潼关来。」
「他们也不敢。」
张良颔首，他又道：「在齐楚之地，巫与医是同一个人，在下年少时，游学齐楚之地，至今还记得楚地有一个贵族生病，赶走了治病的医者，而请来了巫医，其人病亡。」
张良再道：「如今的公子治下的太医府有明确的规矩，设有医丞，药丞，方丞。」
公子礼解释道：「这是太医府的官职，我沿用罢了。」
「公子要一律排斥方士，方士不得入太医府？」
「正是。」
四周传来了鸟鸣声，每每听到鸟鸣声就说明孩子们都已入学舍读书了，街道上的行人没有这麽多了。
张良是一个博学的人，他向公子礼解释着以前的事。
在夏商周时，巫医是一体的。
其中治病与占下、祭祀均由巫祝执掌。
其实在秦律中，也有疠者迁疠所，其所记录的便是巫医治疾，从那时起，其实秦国也是认同巫医之说的。
直到如今，皇帝要将其彻底分离，推崇医术，并且摒弃巫祝与方士。
张良又道：「在下当年也觉得稷下学宫的方士邹衍所写的五行学说，有很多不妥之处，其中多数借用药理脏腑之说，但方士炼精气求长生，医家论血气以治疾病。」
公子礼道：「父皇常说要实事求是，这世上本就没有长生之人，方士做不到实事求是，而医者是真能治病救人。」
张良了然点头，心中暗想这位皇帝确实教出了两个好儿子。
公子礼如今任职太医令，而如今的太医府中太医丞是一位叫公孙光的医者。
公孙光是齐地人，其人通晓脉书，药经。
太学府第一次将扁鹊的难经搜集整齐，重新编写成册，并且从黄帝八十一难经中，归结出医者的望，闻，问，切之说。
就像是皇帝收列国书籍，太学府收天下医者与医术，并且制定医者的行医流程与
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