来的年头还不算长，冲突不算激烈，但他们这些年以来一直在增兵，排斥我们在马尼拉的商人，海外侨民的压力已经越来越重。
过去老夫虽然知道他们号称日不落帝国，却从来都不知道具体大到了什么地步，直到看到《海权论》才大开眼界。
这等猛龙过江揭开面纱，南洋又有多少个国王难以安眠？
希望这次能能形成合力，共同对抗弗朗机人，也引起社稷主的重视，意识到经略海洋的重要性。”
老吊爷记得祖上说过，三宝太监第七次下西洋之前，为了让仁宗保留宝船舰队和海外事业，也曾经对那位社稷主谏言过：
“欲国家富强，不可置海洋于不顾，财富取之海洋，危险亦来自海上，一旦他国之君夺得南洋，则神州危矣。”
然后他就失败了。
士大夫们大获全胜。
不然由礼部与翰林院共同拟奏的谥号，也不可能会是一个“仁”字。
历史上所有谥号为“仁”的皇帝，对百姓仁不仁义先另说，但对掌握着喉舌的士大夫肯定是真的仁义。
对不同的人就要有不同的说辞，老吊爷觉得《海权论》的说服效果，肯定远比三宝太监的谏言有力的多。
看着作者的名字，心里感叹：
“少年英雄啊！二代靖海王王澄是在宝船舟师失踪之后，故土之上真正能睁眼看世界的第一人！
老夫要为他扬名。”
思忖良久，叫来自己的孙子孙天霸，将书上一句话重点标注出来，展示给他看：
“师夷之长技”
语重心长地孙子叮嘱道：
“天霸，我们的火器装备、战舰、还有海战技术跟弗朗机人比起来实在是差的太多。
有不足就要学习，这本书里也出现了各种明显已经十分成熟的海战战法。
如今，东海国就是《海权论》的实验田，每一分变化都牵扯着所有采水人的气数，我们山海会不能置身事外。
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