设置

关灯

第三百六十九章 王澄:本官赞同蒋副使的提议(第2节)

回来,就说主导屠杀的其实是那些土著邦邦牙人。

随便找两个替死鬼吊死让他们泄愤。

至于我这位总督,前段时间有事离开了马尼拉,对此毫不知情,全程都被那些貌似忠厚的邦邦牙人蒙蔽。

再找几个向我们,跪的最彻底的侨民,把他们的财产还给他们,大肆宣传我们弗朗机人的仁德,我相信那些侨民应该知道自己应该恨谁。”

总督米格尔的话引来一片哄笑声。

作为世界第一的殖民帝国,他们即便没有王澄超越时代的眼光,也在长时间的实践中体会到了用土著治理土著的好处。

渐渐开始探索新的治理模式。

随即,一个内政官员进一步提议道:

“总督阁下,我建议在马尼拉也开启新大陆的‘育婴堂’制度,保证殖民地未来的稳定。”

顾名思义,所谓“育婴堂”就是将殖民地上所有孩子,不管有没有父母全都送进圣十字教会的学校。

这并非是为了让他们接受什么先进教育,西大陆九成多人自己都是文盲,哪有什么先进文化。

只是为了禁止他们使用本族语言、延续本族习俗或信仰本族宗教,从小就切断父母耳濡目染的文化传承,进而对他们强制同化。

最终目的是把他们变成殖民社会底层所需的劳动力,彻底瓦解原本的社会结构!

只有被改造成合格圣十字教会信徒的孩子才能活着走出这些学校。

事实上,弗朗机人早就在新大陆、南洋、婆罗多建立起了各种“育婴堂”、“慈善堂”,还有“寄宿学校”。

据殖民地官员统计,某些原住民寄宿学校死亡率最高的超过70%,甚至比集中营还要高。

有良心的教士曾经描绘其中孩子们的惨状:

“爹啊娘啊,为何送我到仁慈堂?

馊稀饭剩菜汤,吃不得的也盛上。

从早到晚做苦工,不如一只小牛羊。”

本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第2页 / 共6页